朔州双旗币当二十铜元寄售台
恤刑制度是指我国古代封建在中给予老、幼、残、鳏、寡、孤、独等社会弱势群体特殊保护的法律制度。恤刑的对象主要是70岁以上的老人、未满10岁的未成年人、妇女、残疾人等。恤刑制度体现了统治者的仁政思想,其内容主要包括定罪量刑、程序、刑罚执行等方面。我国已出土的《王杖十简》和《王杖诏书令》记载了汉律对于老年人、残疾人及其他社会弱势群体的特殊保护的法律规定和部分案例。海龙囤是集关堡山城与土司衙署于一身的土司。2012年,这里重点发掘了新王宫遗址,并对遗址及周边展开调查,试掘了老王宫遗址。新王宫是四周有封闭城墙、以踏道为中轴线的宏大建筑群,出土了大量建筑构件和碑刻、瓷器等遗物。海龙囤的发掘为从考古学的角度推进土司制度研究、探讨与地方关系提供了新材料。
顺治通宝，公元1644年，由李自成的农民军攻破北京，明朝后一位皇帝崇祯帝在景山上吊，明王朝就此灭亡。同一年，清军入山海关，爱新觉罗·福临至北京，即皇帝位，改元顺治，成为清世祖。清在北京设铸钱局铸钱，于工部开设宝源局，户部开设宝泉局。随着当时清朝逐渐统一，在各地纷纷开设铸钱局，开铸顺治通宝钱。
从石铲的形制特征、工艺设计、使用痕迹、复制使用实验以及相关学材料等五个方面加以分析,可以确认大山前遗址石铲的主要功能是中耕除草的石锄,而非用以挖土的铲或锄,只有极少数在点种时可能被用作铲。夏家店下层文化时期可能已经出现原始的精耕细作农业,农业工具组合发生了巨大的变化。宜阳故城、阳翟故城和新郑韩城是战国时期韩国在进军中原的过程中先后建立的三个都城,这三大都城在选址、宫城和宫殿区以及防御设施和体系的营建、陵区的规划等方面有着明显的相似性。同时,受不同历史条件的影响,也表现出了很大的差,比如都城性质、城郭布局、破郑等。这些异同的比较有助于我们探讨当时韩国的社会和历史面貌。
近日，有幸征集到这一枚珍品“顺治通宝”。顺治通宝内方外圆，正面镌文字“顺治通宝”四字，背面铸满文。此枚钱币制作工整，文字字口深峻，笔画刚劲，铜色金黄，包浆自然，流传数量极少，是收藏家们青睐的对象，有巨大的投资价值、及收藏价值！近几年“大清铜币”一度成为收藏界追捧的宠儿，媒体上炒得沸沸扬扬，动辄上百万的天价。据了解，大清铜币存世量极为稀少，致使大清铜币价格一路狂飙，大清铜币背面是一条栩栩如生的神龙。在，收藏家极其喜欢这枚钱币，因为中华是龙的传人，在民间传说，“大清铜币”背面的龙，能一个人的气运，使其时刻在龙气的保护下，趋吉。所以这枚钱币一直深受收藏家的喜爱。
为了揭示枞阳地区出土铜器所蕴涵的科学信息,本文对枞阳文物管理所藏的部分先秦青铜器进行了初步检测分析。结果表明,22件样品中有11件锡青铜、7件铅锡青铜、4件铅青铜,所有检测的青铜器均为铸造而成,部分铜器有铸后受热迹象;青铜剑的制作工艺较为复杂,部分铜剑使用了错金、镶嵌及复合剑的制作工艺。尽管此次分析的样品数量有限,尚不足以揭示枞阳地区出土先秦青铜器的材质和制作工艺特征,但为继续研究该地区青铜技术、区域青铜文化特征以及探讨该地区与其他地区青铜文化的关系提供了科学依据。从仰韶时代中晚期开始,出于土地崇拜的观念,为建筑建造举行奠基祭祀成为黄河流域一种较为普遍的俗。龙山文化时期,建筑奠基俗的分布区域不断扩展,但黄河中游的郑洛原一直是分布中心。仰韶晚期以降,随着史前城址的涌现,黄河流域出现了位于城墙夯土中的奠基遗存,这标志着奠基俗发展到了一个新的阶段。结合考古发现和志材料,可以看出,部分位于城墙夯土中、房屋墙体下或居住面下等特殊位置的瓮棺,当不是一般的墓葬,而很可能是奠基仪式或祭祀的产物,其目的无非是借牺牲来慰解鬼神,以求建筑的稳固。
有幸征集到一枚大清铜币户部，重7.17g，直径28.51mm。此藏品为大清铜币户部造川字版，正中镌四川省的简称“川”，下镌汉文“当制钱十文”。这枚大清铜币包浆古老，品相精细，成色均匀，构思巧妙，做工精美，纹饰细腻，十分精美，虽然钱币上留有历史的痕迹，但也属于是难得一见的精品古钱币，收藏价值巨大。大清铜币一向是钱币市场上不可多得的品种，且大清铜币的“川”字币更是少有，钱币本身极具观赏性，同时又有着很大的市场空间，不失为一枚收藏精品中的臻品。
近年来,山西省翼城县大河口西周墓地出土一大批有铭青铜器。其中m1017所出一件霸伯盂,器铭所记关乎古代宾礼制度,内容可与《仪礼·聘礼》、《礼记·聘义》、《周礼·秋官·大行人》及《小行人》等所载之相关文字互相发明,由此可窥见西周时期较为完整的聘仪,对于西周时期礼制的研究有着重要意义,是近年来商周青铜器铭文重要的发现之一。本文对该篇铭文文字进行了详细考释,并结合传世文献对铭文内涵进行了初步解读;还结合该墓所出其他青铜器及铭文等有关资料,对该墓墓主和年代作出了简要的论述。北京孔庙是元、明、清三代皇帝祭祀儒家创始人、至圣先师孔子的场所。大成殿是祭祀孔子的正殿,殿内外悬挂着清代康熙至宣统九位皇帝御书匾额、楹联以及袁世凯、黎元洪书写的匾额。近年来研究孔庙大成殿匾额、楹联的文章屡有发表,取得一定成果,但所述匾额、楹联的颁揭时间既不,也不准确。本文主要考证了孔庙大成殿清代皇帝御制匾额、楹联的颁揭时间,并考察了匾联的文字内涵。